ALUR CERITA : – Ketika 54 gadis sekolah menengah menceburkan diri di depan kereta bawah tanah, tampaknya itu hanyalah awal dari serangkaian kasus bunuh diri di seluruh negeri. Apakah grup semua gadis baru Desert ada hubungannya dengan itu? Detektif Kuroda mencoba menemukan jawabannya, yang tidak sesederhana yang dia harapkan.

ULASAN : – Epidemi bunuh diri melanda Jepang, bahkan di antara gerombolan gadis remaja yang membuat perjanjian satu sama lain dan pergi bersama. Saat Detektif Kuroda (Ryo Ishibashi) dan kru menyelidiki, mereka mulai curiga bahwa mungkin ada yang lebih dari sekadar bunuh diri. Dalam hal tontonan belaka, surealisme, dan dampak adegannya, Klub Bunuh Diri hanyalah sebuah film inovatif yang luar biasa. Adapun “apa artinya sebenarnya” (dengan asumsi kita bahkan bisa sepakat tentang bagaimana itu bisa ditentukan), itu terbuka lebar untuk interpretasi. Setiap orang mungkin memiliki interpretasinya sendiri, dan tidak sedikit yang mungkin akan bersikeras bahwa interpretasi mereka adalah yang “benar”. Saya tidak berpikir saya adalah yang “benar” – saya bahkan tidak setuju bahwa akan ada interpretasi yang “benar”. Tapi bagaimanapun, pendapat saya saat ini tentang film ini adalah bahwa itu adalah penafsiran yang sangat memutar dan luas pada banyak aspek budaya Jepang (dan sampai batas tertentu, itu dapat diterapkan pada budaya lain, juga) yang mengeluarkan tajam. kritik sekaligus menunjukkan alasan untuk berharap. Klub Bunuh Diri adalah film yang sangat padat. Maksud saya, itu dikemas penuh dengan makna, simbolisme, referensi dan semacamnya. Analisis setiap adegan akan menarik dan informatif, tetapi akan memakan waktu lebih dari 1000 kata (ruang IMDb memungkinkan). Pada saat yang sama bahwa sebagian besar mungkin sengaja dirahasiakan, dirancang untuk membuka bidang interpretasi, saya pikir sebagian besar film lebih transparan daripada yang sering disarankan surealisme seperti David Lynch. Misalnya, di akhir abad ke-20/ Awal abad ke-21, dan terutama pada tahun 2001, tahun sebelum Klub Bunuh Diri dirilis, sebuah berita besar di Jepang (dan di tempat lain, termasuk laporan BBC dan CNN) adalah tingkat bunuh diri mereka yang relatif tinggi. 33.000 orang Jepang bunuh diri pada tahun 2000. Kementerian Kesehatan pemerintah Jepang mengembangkan program khusus untuk memerangi fenomena tersebut. Pada saat yang sama, ada sejarah budaya bunuh diri yang “terhormat” di Jepang, setidaknya dalam beberapa konteks, namun secara kontradiktif, bunuh diri juga dipandang sangat tabu oleh orang Jepang, sebagai sesuatu yang bahkan tidak boleh dibicarakan. Jepang juga merupakan budaya di mana pandangan waktu dan alam yang lebih bersiklus adalah hal yang umum. Agama utama Jepang adalah Buddha dan Shinto. Banyak spesies Buddhisme menerima reinkarnasi, dan Shinto memiliki potensi “kehidupan setelah kematian” sebagai kami. Di tengah semua ini, The Perfect Suicide Manual oleh Wataru Tsurumi masuk dalam daftar buku terlaris Jepang selama bertahun-tahun di akhir 1990-an. Jadi bunuh diri tentu saja merupakan masalah yang kompleks dan mendesak di Jepang. Penulis/sutradara Shion Sono menawarkan tesisnya sendiri untuk akar masalahnya, sambil memberikan kritik budaya yang kuat terhadap Jepang (dan dengan asosiasi konseptual, budaya serupa di negara industri lainnya). ). Kritik tersebut mungkin secara mengejutkan konservatif mengingat gambar-gambar film yang berdarah-darah, tetapi kita dapat melihat kebrutalan Klub Bunuh Diri sebagian sebagai pelukan realitas versus menyapu kebenaran di bawah permadani, dan sebagian bergaya Natural Born Killers (1994). -dakwaan kontribusi era media terhadap masalah. Tema utamanya adalah “putuskan hubungan”. Banyak yang terbungkus dalam pekerjaan, gadget, dan pengejaran lainnya sehingga mereka kehilangan koneksi dengan keluarga dan bahkan diri mereka sendiri sebagai manusia sejati. Sangat penting bahwa Sono menunjukkan banyak korban bunuh diri dengan tangan yang saling bertautan, mencapai semacam kesatuan emosional/spiritual/”kama” sebelum mengambil risiko. Upaya korup lainnya untuk mencapai koneksi yang hilang diwujudkan dalam untaian panjang kulit manusia yang diikat menjadi satu dan ditemukan di dekat beberapa korban bunuh diri. Kuroda, yang sedang menyelidiki epidemi tersebut, relatif terputus dari keluarga dekatnya. Mereka membutuhkan bantuan, tetapi dia hanya menyadarinya ketika sudah terlambat. Budaya pop awalnya digambarkan dangkal atau dekaden. Menjelang awal film, grup pop gadis muda ini sukses besar dengan lagu hampa tentang mengirim email atau menelepon mereka. (Apakah saya mendengar seseorang menyebutkan “Kim Possible” (2002)?) Nama grup ditulis secara alternatif dalam bahasa Inggris (melalui poster, video, dan subtitle) sebagai “Dessert” (manis dan menarik, tetapi buruk bagi Anda jika terlalu banyak minum dan terdiri dari nutrisi “kosong”, “Gurun” (gurun yang tampaknya tandus, atau ditinggalkan) atau “Dessart” (“Makanan Penutup” + “Seni”). Menjelang pertengahan film, glam-punk bergaya A Ziggy Stardust ditampilkan secara bejat terlibat dalam seks dan kekerasan — versi yang bahkan lebih ekstrem dari Alexander de Large karya Malcolm McDowell dari A Clockwork Orange (1971). Kemudian dia menjadi selebritas Charles Mansion-ish yang gadungan, dan dia disalahkan karena memiliki hubungan dengan kasus bunuh diri, dalam pengkambinghitaman khas media / budaya pop. Pada satu titik, bunuh diri berevolusi dari semangat awal pakta pemersatu menjadi iseng-iseng untuk ditiru tanpa pandang bulu, apakah seseorang melakukannya sendiri atau tidak. Tampaknya dalam lingkungan seperti itu, bahkan bunuh diri pun tidak kebal dari korupsi. Film ini hanya mulai mencapai resolusi setelah para karakter diceramahi tentang keterasingan/ketidakaslian/disosiasi tanpa disadari dari nilai-nilai inti mereka. Anak-anak, baik sebagai orang tak berdosa yang perseptif atau reinkarnasi yang bijak adalah instrumen utama dari pendidikan ulang ini. Bahkan “Desert” berkontribusi, saat mereka menyanyikan lagu tentang menyusun teka-teki jigsaw. Kemudian, ketika mereka memutuskan untuk benar-benar meninggalkan bintang pop mereka, mereka melakukannya dengan lagu perpisahan yang tidak lagi dangkal, tetapi penuh kepedihan dan harapan. (Ngomong-ngomong, semua musik dalam film ini sangat bagus–saya ingin melihat soundtrack CD dirilis.) Ini adalah film langka yang mungkin sulit untuk dinikmati tanpa selera untuk analisis yang lebih dalam, tetapi ada banyak kelezatan mendalam dan surealis untuk penggemar horor. Mereka yang memiliki tubuh yang lebih lemah mungkin mengalami kesulitan untuk memahami materi ini, tetapi Klub Bunuh Diri adalah film yang benar-benar brilian — semua aspek teknis dan artistiknya patut dicontoh. Ini adalah salah satu film terbaik tahun 2000-an.